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La collection ici présentée a été rassemblée en Iran à la suite de l'interception par les douaniers d'une partie du butin des fouilleurs clandestins opérant dans la région de Jiroft. Elle a fait l'objet à Téhéran d'un premier inventaire par le professeur Yousef Madjidzadeh. Cependant, plusieurs centaines d'objets de même provenance ont déjà trouvé un chemin vers les marchés d'antiquités en Occident. Ceci est d'autant plus déplorable qu'ils appartiennent à une période cruciale et encore mal connue du développement de la première civilisation orientale : originaire de la province de Kerman, la quasi-totalité du matériel provient de tombes et peut être datée du IIIe millénaire av. J.-C. Son étude révèle l'existence, dans le sud-est de l'Iran, d'un important foyer culturel à peine entrevu jusqu'ici, cette partie du pays étant réputée comme n'ayant été peuplée dans le lointain passé que par quelques tribus nomades. La découverte de Jiroft conduit à jeter un regard nouveau sur les origines et la fondation de la civilisation orientale au tournant du IVe au IIIe millénaire av. J.-C., comme l'ont aussitôt reconnu la plupart des spécialistes français et étrangers de l'archéologie iranienne. Il y aura désormais un "avant" et un "après" Jiroft.

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Que serait Téhéran sans le géant de pierre qui domine la ville ?
Situé à une quarantaine de kilomètres au nord-est de la métropole, il s’élève en effet à quelques 5671 mètres au-dessus des flots océaniques, et est visible depuis le désert du Dasht-e-Kevir à plus de 150 kilomètres. Sa superbe forme conique ne rappelle pas qu’avec bienveillance son passif de volcan, dans une région aux risques sismiques importants…

Le mont Damãvand est surtout riche en légendes, qui témoignent d’une poétique subtile des lieux et, plus profondément, d’une géographie sacrée. Le navire de Noé se serait échoué sur le Damãvand après la décrue. La montagne recèlerait la pierre philosophale des alchimistes. Dans le Livre des rois de Ferdowsi, le tyran Zahhãk est vaincu par Fereydun et enchaîné dans une grotte au sommet: toujours vivant selon la tradition populaire, les fumées et les grondements de la montagne seraient son haleine et ses gémissements. Selon un autre récit, lors d’une guerre mythique qui opposait l’Iran au Turãn, les ennemis décidèrent de faire la paix. Pour déterminer la frontière qui les sépare, ils demandèrent à Arash, le meilleur archer iranien, de tirer une flèche depuis le sommet du Damãvand: le lieu où elle arriverait marquerait la frontière. Arash mourut après avoir transmis toute son énergie à une flèche qui, avec l’aide des dieux, vola de l’aube à midi et donna à l’Iran un vaste territoire.
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ای دیو سپید پای دربند
ای گنبد گیتی، ای دماوند


تا وارهی از دم ستوران
وین مردم نحس دیومانند

تو مشت درشت روزگاری
ز گردش قرنها پس‌افكند
ای مشت زمین بر آسمان شو
بر ری بنواز ضربتی چند

U2 à San Sebastian en Espagne le 26 septembre 2010
Sunday Bloody Sunday, chanté en solidarité avec le peuple iranien.

http://www.youtube.com/watch?v=Ijlly7viqbY&feature=player_embedded#!

Bassidji
de Mehran TAMADON (Iran / France / Suisse, 2009, 114’, documentaire)
«Dans un désert, sur une colline, des hommes, des femmes en
tchador et des enfants déambulent dans un vaste «musée» en
plein air dressé en mémoire des martyrs de la guerre Iran-Irak.
C’est le nouvel an iranien, nous sommes près de la frontière
irakienne. Un homme me guide. Il est grand et charismatique et
s’appelle Nader Malek-Kandi. Pendant près de trois ans, je rentre
dans le monde des défenseurs les plus extrêmes de la République
islamique d’Iran (les bassidjis), pour mieux les comprendre. Nous
venons du même pays, et pourtant tout nous oppose : Iranien
habitant en France, athée et de parents militants communistes
sous le Shah, j’ai tout pour heurter les convictions de ceux qui
respectent les dogmes du régime. Un dialogue se noue. Mais entre
les jeux de séduction et de rhétorique, les moments de sincérité
et la réalité de l’action de ces défenseurs de la République
islamique, jusqu’où nos convictions respectives sont-elles prêtes à
s’assouplir pour comprendre qui est l’autre ?» (Mehran Tamadon)
Invité présent : Mehran TAMADON, réalisateur.
Par ailleurs, Bassidji sera programmé à l'Utopia de Toulouse en sortie nationale, à partir du 20 octobre et cela pendant 2 semaines
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